| Keskusteleva opastus ja leikkiminen auttavat lasta taiteen kokemisessa |
|
Lapsi oppii taidetta kokonaisvaltaisesti, joten lasta on myös tuettava taiteen kokemisessa kokonaisvaltaisesti. Sidottaessa taiteen ilmiöitä lasten omaan kokemusmaailmaan voidaan synnyttää uusia oivalluksia ja tukea lasten kokonaiskehitystä. Taiteen äärellä vaihdetut ajatukset auttavat lasta ymmärtämään taiteen kokemisen yksilöllistä luonnetta. Opinnäytetyön toiminnallinen osuus toteutettiin Naivistit Iittalassa 2010 -näyttelyssä. Eläimellistä menoa! -kierrokset suunnattiin Hämeenlinnan ja sen lähialueiden varhaiskasvatuskeskuksille. Opastetut kierrokset johdattivat lapset naivistiseen taiteeseen ja erityisesti naivistien tapaan kuvata eläimiä. Eläimellistä menoa! -kierros sai hyvää palautetta ja samankaltaista toimintaa toivottiin näyttelyltä jatkossakin. Naivistit Iittalassa -näyttely voi osaltaan jatkaa lasten taiteen kokemisen ja taideoppimisen tukemista tarjoamalla opastettuja kierroksia varhaiskasvatuskeskuksille myös tulevaisuudessa. Ojanen valmistuu artenomiksi (AMK) Hämeen ammattikorkeakoulun ohjaustoiminnan koulutusohjelmasta kesäkuussa 2011.
|
- Käden jälki 1/2009
- Ideavakka 1/2009
- Tiedon jyvät 1/2009
- Sanakannel 1/2009
- Viisasten kivi 1/2009
- Ajan pirta 1/2009
- Kulttuuripeili 1/2009
- Pääkirjoitus 2/2009
- Sisältö 2/2009
- Käden jälki 2/2009
- Ideavakka 2/2009
- Tiedon jyvät 2/2009
- Sanakannel 2/2009
- Viisasten kivi 2/2009
- Ajan pirta 2/2009
- Kulttuuripeili 2/2009
- Pääkirjoitus 3/2009
- Käden jälki 3/2009
- Ideavakka 3/2009
- Tiedon jyvät 3/2009
- Sanakannel 3/2009
- Viisasten kivi 3/2009
- Ajan pirta 3/2009
- Kulttuuripeili 3/2009
- Tiedon jyvät 1/2010
- Käden jälki 1/2010
- Ideavakka 1/2010
- Sanakannel 1/2010
- Viisasten Kivi 1/2010
- Ajan pirta 1/2010
- Kulttuuripeili 1/2010
- Pääkirjoitus 1/2010
- Pääkirjoitus 2/2010
- Käden jälki 2/2010
- Ideavakka 2/2010
- Tiedon jyvät 2/2010
- Kulttuuripeili 2/2010
- Sanakannel 2/2010
- Viisasten kivi 2/2010
- Sisältö 2/2010
- Ajanpirta 2/2010
- Pääkirjoitus 3/2010
- Käden jälki 3/2010
- Ideavakka 3/2010
- Tiedon jyvät 3/2010
- Sanakannel 3/2010
- Viisasten kivi 3/2010
- Ajanpirta 3/2010
- Kulttuuripeili 3/2010
- Galleria 3/2010
- Pääkirjoitus 4/2010
- Käden jälki 4/2010
- Ideavakka 4/2010
- Tiedon jyvät 4/2010
- Sanakannel 4/2010
- Viisasten kivi 4/2010
- Ajan pirta 4/2010
- Kulttuuripeili 4/2010
- Käden jälki 1/2011
- Ideavakka 1/2011
- Tiedon jyvät 1/2011
- Sanakannel 1/2011
- Viisasten kivi 1/2011
- Ajan pirta 1/2011
- Kulttuuripeili 1/2011
- Pääkirjoitus 1/2011
- Pääkirjoitus 2/2011
- Käden jälki 2/2011
- Ideavakka 2/2011
- Tiedon jyvät 2/2011
- Sanakannel 2/2011
- Viisasten kivi 2/2011
- Ajan pirta 2/2011
- Kulttuuripeili 2/2011
- Pääkirjoitus 3/2011
- Käden jälki 3/2011
- Ideavakka 3/2011
- Tiedon jyvät 3/2011
- Sanakannel 3/2011
- Viisasten kivi 3/2011
- Ajan pirta 3/2011
- Kulttuuripeili 3/2011
- Pääkirjoitus 4/2011
- Käden jälki 4/2011
- Ideavakka 4/2011
- Tiedon jyvät 4/2011
- Sanakannel 4/2011
- Viisasten kivi 4/2011
- Ajan pirta 4/2011
- Kulttuuripeili 4/2011
- Pääkirjoitus 1/2012
- Kädenjälki 1/2012
- Ideavakka 1/2012
- Ajan pirta 1/2012
- Viisasten kivi 1/2012
- Tiedon jyvät 1/2012
- Sanakannel 1/2012
- Kulttuuripeili 1/2012
- Pääkirjoitus 2/2012
- Käden jälki 2/2012
- Ideavakka 2/2012
- Tiedon jyvät 2/2012
- Sanakannel 2/2012
- Viisasten kivi 2/2012
- Ajan pirta 2/2012
- Kulttuuripeili 2/2012
- Pääkirjoitus 3/2012
- Käden jälki 3/2012
- Ideavakka 3/2012
- Tiedon jyvät 3/2012
- Sanakannel 3/2012
- Viisasten kivi 3/2012
- Ajan pirta 3/2012
- Kulttuuripeili 3/2012
- Pääkirjoitus 4/2012
- Käden jälki 4/2012
- Ideavakka 4/2012
- Tiedon jyvät 4/2012
- Sanakannel 4/2012
- Viisastenkivi 4/2012
- Ajan pirta 4/2012
- Kulttuuripeili 4/2012
- Pääkirjoitus 1/2013
- Käden jälki 1/2013
- Ideavakka 1/2013
- Tiedon jyvät 1/2013
- Sanakannel 1/2013
- Viisastenkivi 1/2013
- Ajan pirta 1/2013
- Kulttuuripeili 1/2013
