| Pauliina Nikupeteri. Saippuanvalmistuksen eri menetelmät ja niiden ohjauksellisuus. Opinnäytetyö |
|
Idea opinnäytetyöhön syntyi tekijän kiinnostuksesta saippuanvalmistukseen ja luonnonmukaisempaan kauneudenhoitoon yleensä ja ihmettelystä miksi tätä ei opeteta laajemmin. Saippuanvalmistusmenetelmistä ei juuri löydy suomenkielistä kirjallisuutta, ja englanninkielisetkin kirjat lähestyvät aihetta lähinnä yhden menetelmän kautta. Kuitenkin saippuan valmistuksen harrastajat maailmalla käyttävät mitä erilaisimpia tekniikoita ja menetelmiä. Jotta voitaisiin selvittää näiden eri menetelmien ominaisuuksia ja ohjauksellisuutta, kokeiltiin käytännössä niistä yleisimpiä eli kylmämenetelmää, kuumamenetelmää, perinteistä saippuan keittämistä ja valmiita saippuapohjia. Kokeilujen perusteella tultiin tulokseen että saippuanvalmistus on vielä hienompi laji kuin tekijä oli luullut ja se on myös ehdottomasti ohjauksellinen. Ohjaajaltaan se kuitenkin vaatii paljon perehtymistä ja harrastuneisuutta. Opinnäytetyö toivottavasti toimii kiinnostuksen herättäjänä saippuanvalmistusta kohtaan ja rohkaisee kokeilemaan ennakkoluulottomasti tätäkin tapaa ilmaista itseään. Jatkossa tekijä toivoo voivansa pitää saippuanvalmistuskurssin, jossa voisi hyödyntää uutta tietämystään aiheesta ja jatkaa eri menetelmien tutkimista.
|
- Käden jälki 1/2009
- Ideavakka 1/2009
- Tiedon jyvät 1/2009
- Sanakannel 1/2009
- Viisasten kivi 1/2009
- Ajan pirta 1/2009
- Kulttuuripeili 1/2009
- Pääkirjoitus 2/2009
- Sisältö 2/2009
- Käden jälki 2/2009
- Ideavakka 2/2009
- Tiedon jyvät 2/2009
- Sanakannel 2/2009
- Viisasten kivi 2/2009
- Ajan pirta 2/2009
- Kulttuuripeili 2/2009
- Pääkirjoitus 3/2009
- Käden jälki 3/2009
- Ideavakka 3/2009
- Tiedon jyvät 3/2009
- Sanakannel 3/2009
- Viisasten kivi 3/2009
- Ajan pirta 3/2009
- Kulttuuripeili 3/2009
- Tiedon jyvät 1/2010
- Käden jälki 1/2010
- Ideavakka 1/2010
- Sanakannel 1/2010
- Viisasten Kivi 1/2010
- Ajan pirta 1/2010
- Kulttuuripeili 1/2010
- Pääkirjoitus 1/2010
- Pääkirjoitus 2/2010
- Käden jälki 2/2010
- Ideavakka 2/2010
- Tiedon jyvät 2/2010
- Kulttuuripeili 2/2010
- Sanakannel 2/2010
- Viisasten kivi 2/2010
- Sisältö 2/2010
- Ajanpirta 2/2010
- Pääkirjoitus 3/2010
- Käden jälki 3/2010
- Ideavakka 3/2010
- Tiedon jyvät 3/2010
- Sanakannel 3/2010
- Viisasten kivi 3/2010
- Ajanpirta 3/2010
- Kulttuuripeili 3/2010
- Galleria 3/2010
- Pääkirjoitus 4/2010
- Käden jälki 4/2010
- Ideavakka 4/2010
- Tiedon jyvät 4/2010
- Sanakannel 4/2010
- Viisasten kivi 4/2010
- Ajan pirta 4/2010
- Kulttuuripeili 4/2010
- Käden jälki 1/2011
- Ideavakka 1/2011
- Tiedon jyvät 1/2011
- Sanakannel 1/2011
- Viisasten kivi 1/2011
- Ajan pirta 1/2011
- Kulttuuripeili 1/2011
- Pääkirjoitus 1/2011
- Pääkirjoitus 2/2011
- Käden jälki 2/2011
- Ideavakka 2/2011
- Tiedon jyvät 2/2011
- Sanakannel 2/2011
- Viisasten kivi 2/2011
- Ajan pirta 2/2011
- Kulttuuripeili 2/2011
- Pääkirjoitus 3/2011
- Käden jälki 3/2011
- Ideavakka 3/2011
- Tiedon jyvät 3/2011
- Sanakannel 3/2011
- Viisasten kivi 3/2011
- Ajan pirta 3/2011
- Kulttuuripeili 3/2011
- Pääkirjoitus 4/2011
- Käden jälki 4/2011
- Ideavakka 4/2011
- Tiedon jyvät 4/2011
- Sanakannel 4/2011
- Viisasten kivi 4/2011
- Ajan pirta 4/2011
- Kulttuuripeili 4/2011
- Pääkirjoitus 1/2012
- Kädenjälki 1/2012
- Ideavakka 1/2012
- Ajan pirta 1/2012
- Viisasten kivi 1/2012
- Tiedon jyvät 1/2012
- Sanakannel 1/2012
- Kulttuuripeili 1/2012
- Pääkirjoitus 2/2012
- Käden jälki 2/2012
- Ideavakka 2/2012
- Tiedon jyvät 2/2012
- Sanakannel 2/2012
- Viisasten kivi 2/2012
- Ajan pirta 2/2012
- Kulttuuripeili 2/2012
- Pääkirjoitus 3/2012
- Käden jälki 3/2012
- Ideavakka 3/2012
- Tiedon jyvät 3/2012
- Sanakannel 3/2012
- Viisasten kivi 3/2012
- Ajan pirta 3/2012
- Kulttuuripeili 3/2012
- Pääkirjoitus 4/2012
- Käden jälki 4/2012
- Ideavakka 4/2012
- Tiedon jyvät 4/2012
- Sanakannel 4/2012
- Viisastenkivi 4/2012
- Ajan pirta 4/2012
- Kulttuuripeili 4/2012
- Pääkirjoitus 1/2013
- Käden jälki 1/2013
- Ideavakka 1/2013
- Tiedon jyvät 1/2013
- Sanakannel 1/2013
- Viisastenkivi 1/2013
- Ajan pirta 1/2013
- Kulttuuripeili 1/2013
